不得慕虚名而处实祸(不得慕虚名而处实祸的意思)


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不可暮虚名而处实祸什么意思?

意思是:不能因为只贪图虚名而招来实际的祸患。

参见曹操的《让县自明本志令》:既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。

译文:既是为子孙考虑,又要顾及到自己一旦垮台,国家也要发生危机,因为这样,就不能只贪图虚名而招来实际的祸患,这就是为什么我不能这样干。

不得慕虚名而处实祸什么意思?

试翻译:不能够(因为)追求虚名而(让自己)处于现实的祸患之中。 试理解:“得”在这里表达的意思是:能够、能。“不得”就是:不能够、不应该。“慕”的意思是:羡慕,可以理解为:追求。“而”是连词,表示转折的意味,意思是:然而、却。

“处”的意思是:处于、置身于、处在。“实”的意思是:现实、实际实在的(和虚名对应)。“祸”指:祸患、祸害。

子孙计原文及译文?

【原文】

孤闻介推之避晋封,申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大。意之所图,动无违事,心之所虑,何向不济,遂荡平天下,不辱主命。可谓天助汉室,非人力也。然封兼四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也

【翻译】

每当我读到介子推逃避晋文公的封爵,申包胥逃避楚昭王的赏赐,没有不是放下书本而感叹,以此用来反省自己的。我仰仗著国家的威望,代表天子出征,以弱胜强,以小胜大。想要办到的事,做起来无不如意,心里有所考虑的事,实行时无不成功。就这样扫平了天下,没有辜负君主的使命。这可说是上天在扶助汉家皇室,不是人力所能企及的啊。然而我的封地占有四个县,享受三万户的赋税,我有什么功德配得上它呢!现在天下还未安定,我不能让位。至于封地,可以辞退一些。现在我把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交还给朝廷,只享受武平县的一万户。姑且以此来平息诽谤和议论,稍稍减少别人对我的指责吧!

不得务虚名而处实祸是什么意思?

意思是不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。

《十二月己亥令》是东汉末年的三国时期曹操的作品。曹操当时任丞相,封武平侯。此令发布于汉献帝建安十五年(公元210年),是曹操自辩之文。

原文段落

孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金縢》之书以自明,恐人不信之故。

然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前,朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计。

不可慕虚名而招实祸也的意思?

可慕虚名而招实祸也的意思是不能贪图虚名而使得自己处在真正的灾祸中。

慕[mù]汉语汉字

慕(读音mù)是汉字通用规范一级字(常用字)。此字始见于西周金文。《玉篇·心部》中说“慕,思也。”可见,“慕”字的本义是思慕,思念之义。后由本义思慕引申为仰慕、敬仰,也引申羡慕、贪慕;《说文》中说“慕,习也。”可见“慕”字在古代还有模仿、仿效的意思。

曹操名言人生哲理?

投死为国,以义灭身,足垂于后。

【译解】:为国献身,为大义牺牲,足以垂名后世。此为曹操扫平群雄时的志愿。

不得慕虚名而处实祸

【译解】:不能因追求虚名而招来灾祸。追逐名利,害人害己。

夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。

【译解】:有德行的人,不一定有作为;有作为的人也未必就有德行。

要用辩证的观点看待士人的“德行”与“有作为”之间的关系。士有偏短,庸可废乎!

【译解】:有才能的那些人,即使有些短处,难道就因此而遗弃他,不用吗?原文后接:“陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。”

意为像陈平、苏秦这样被人四处宣扬有短处的人,都成就了大业,怎能因为有缺点就废而不用呢!五为表不必三让,又勿得浮华。

天子授予官爵,人臣上表辞让,不一定要三次。六未闻无能之人,不斗之士,并受禄赏,而可以立功兴国者也。

【译解】:没听说无才能的人及不作战的军士,都一样可以得到奖赏的,立功、兴国也不是他们这些人。没有才能的人,不能立功,无益于国家,不得受禄赏。

七明君不官无功之臣,不赏不战之士;治平尚德行,有事赏功能。

【译解】:贤明的君主,不用没有功劳的臣子,不奖赏不作战的军士。

国家在太平时期崇尚的是德行,战乱时期奖赏的是那些有功劳、有才能的人。八选明达法理者,使持典刑。

【译解】:掌管关系人生命的刑法,是大事,要选精通法律的人来担当。“夫刑,百姓之命也。”

选用执掌刑法的人至关重要。九智者之虑,虑于无形;达者所规,规于未兆。

【译解】:聪敏的人考虑问题,事前都有计划和打算;旷达的人谋划一些事情,都具有预见性。预则立,不预则废,有远见才能成就大事。

十夫治定之化,以礼为首;拨乱之政,以刑为先。

【译解】:国家安定时期施行教化,是把礼放在首位;平定乱世采取的政治措施,则是把刑罚放在第一位。

十一让礼一寸,得礼一尺。

【注译】:对人礼一寸,受人敬一尺。

古今枭雄经典语录?

投死为国,以义灭身,足垂于后。

——《让县自明本志令》

【译解】:为国献身,为大义牺牲,足以垂名后世。

此为曹操扫平群雄时的志愿。

不得慕虚名而处实祸

——《让县自明本志令》

【译解】:不能因追求虚名而招来灾祸。

追逐名利,害人害己。

夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。

——《敕有司取士勿废偏短令》

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